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                  游记
本栏所称的游记,首要指作者经由过程描述游历、游览、顽耍、游览、观赏、拜候、考查等观光见闻,来记事、抒怀、说理的散文。
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卡车沟游记
文章来历:本站首创        拜候量:262        作者:李德全        宣布:清泉        首发时候:2020-11-27 10:11:13
关头词:英冠 网
编语:
          卡车沟游记                     
                        李德全 
  明人江奎在《岷州卫八景》中写道:“远程西去是洮州,松柏森森满幽谷。白云出岫本无意,随风几度依长林。”这是对古洮州卓尼、临潭地域森林茂盛的实在写照。洮州与岷州一衣带水,卓尼与岷县山川相连。走过岷县西寨的洮河大桥,就进入卓尼县的纳浪乡,自纳浪乡溯河而上,颠末纳浪沟、大峪沟、木耳沟、拉力沟、卡车沟,和车巴沟。这一路便是由卓尼县近几年经心打造的“百里洮河风情线”——一条弯曲的洮河水,恍如一条绿色的彩带,把南北两岸的天然生态和风俗风情联缀在一路,让民气旷神怡,留连忘返。                      
  洮河南北,风景悬殊。其北是山村子寨,一马平川间充满了层层梯田,更有广宽的扎尕梁草原,一望无边,牛羊成群。其南是茫茫林海,连绵升沉,更有皑皑白雪映托着的千里岷山,风景瑰丽绝秀。特别使人向往的是那一条条扬花吐翠的小河,奔涌着从幽林幽谷涓涓流出,给滚滚东去的洮河注入了一股股新的活气。  
  在洮河滨的州里中,最惹人的便是卡车(喀尔钦)乡。这里有现代闻名的军政重镇阳坝古城遗迹,有唐朝八棱碑和唐朝彩绘陶骆驼、彩绘砖等名贵文物。有烽燧壕墩等现代军事布防遗迹、脑站汉墓群和录巴唐墓群遗迹,有寺洼文化和土人一号文化的脑站台子遗迹。并且卡车沟的风景得天独厚。连绵的森林、纵横的峡谷、险峻的石门、弯曲的石长城,和珍禽异兽、罕见树种,使卡车沟成为生物生态丰硕多彩的天然王国。
                一  
  进入卡车沟口,可看到右边绝壁上耸峙着一棵迎客松,历经风雨雕饰,显得葱茏遒劲,铁骨铮铮,像一名热忱好客的仆人,正伸开双臂,热忱拥抱来至远方的高朋佳宾。使人冲动,让人向往。
  颠末迎客松不远,就到了达子多。“达子多”,藏语意为沟口与洮河交汇处。或谓净水河滨。这里也叫“尼干塘”,“尼干”是藏语山神名,而“塘”意同“滩”,以是也叫山神滩。“卡车”,藏语意为“大城堡”。相传在上卡车的一块台地上,现存古城堡遗迹,或说这里曾有汉千户住过。或说这条沟是由巨细石门、石墙和峡谷构成的天然石城。实在这条沟原是洮州至迭州的旧道,是毗连迭部和卓尼彼此来往的首要交通要道。乡当局及其从属构造就座落在达子多村。
  卡车沟有阿尼干山神和阿尼雅安山神,这两个山神是卡车本地与原卓尼土司期间四十八旗朱札七旗祭奠的首要山神。每逢夏历蒲月中旬,七旗下的健儿们便骑着马,身着艳服,齐聚于此,进行祭奠山神的插箭典礼。祈愿山神保佑全旗下的人们风调雨顺,家畜畅旺,五谷丰收。
  顺沟持续前行不远,就到了郭乍沟,是省级紫果云杉天然保护区。这里山大沟深,森林茂盛,到处流泉淙淙,到处花香鸟语,到处是珍稀物种。特别是这里的蓝马鸡,三五成群,不可胜数。
      大日卡峡是卡车沟很美丽的峡谷,峡谷两侧,石壁峻峭,清亮的卡车河悠悠婉婉穿峡而过,时而浪花飞溅,时而波平浪静。落拓的鸟儿委婉啼鸣,使悠悠悄悄的峡谷,更显得清幽天然,赏心好看。峡谷两岸树影婆娑,松柏蓊郁。烂缦的山花竞相开放,翩跹的蜂蝶五彩美丽。置身如斯美丽的峡谷让民气旷神怡,浮想连翩。                                    
                 二  
  知知寺,全称为“知知寺夏珠格培朗”。这座庙宇是萨迦班智达?贡噶坚赞率领侄儿八思巴,于1246年应元世祖忽必烈之请,前去凉州参与“凉州会盟”构和而路过此地时建立的,距今已有774年的汗青。
  这座庙宇共有四座属寺,即卡车·益格曲增林、哇曲桑突然培林、曲卓寺、珍展寺。跟着庙宇的兴衰和寺主权利的变革,这四座庙宇厥后并为一座庙宇,卓尼第十代土司杨威(罗桑东珠)和高古活佛维修了该寺,并驱逐了很多佛、经、塔等。该寺在1958年反封建奋斗中被毁,1981年经卓尼县国民当局核准开放庙宇后,重修了大经堂及僧舍。
  上卡车村是卡车沟最深的一个村子,也是典范的藏族村寨,村口有嘛呢经房。六个巨细不等的水打嘛呢经轮和嘛呢塔全凭水力鞭策,一年四时日夜不停地动弹着。  
                             三 
  走过上卡车,沟里再也不村落,但有牛羊出没于林间山坡,远处的台地上有牧人住的屋子。英冠一行人中有个共事虎卓晶(我叫他尕虎)告知我,说他头几天来过这里,并且也熟悉这家牧人。在他们家喝过奶茶,吃过糌粑。那时这里的牧人发明一只母狼死了,留下狼崽难以保存,因而几家就收容了这三只狼崽。但由于他们前提有限,加上不领会狼的糊口习惯,那两家收养的狼崽已接踵灭亡,就剩下他家这一只,牧人但愿让他们领归去豢养,但他们都住在城里,更不会若何顾问狼崽。因而,明天他率领英冠去看看事实。
  远远地就瞥见牧人老阿妈在栅栏里观望,草地上有三个孩子在顽耍,大的约六七岁,小的三四岁。老阿妈瞥见熟人很欢快,她说有早上新挤的牛奶,你们灌上几瓶去喝。因而同业的几小我便将矿泉水瓶子里的水倒光后,灌上了新颖的牛奶。当尕虎问及那只狼崽的情形时,老阿妈有点难熬地说,英冠也不赡养它。
  在英冠分开她家时,巨匠都把车里筹办的零食取来,送给了三个孩子,并且说下一次来时,必然要多带一些衣物。
  据领会,本来从这家一向到九天门一带的牧场,都是来自迭部益哇乡扎尕那村的牧民。由于汗青上迭部属于杨土司统领地,迭部益哇乡与卓尼卡车沟住民又有亲戚干系,是以,这一代的草场一向为他们供给租借,时至本日,仍然如斯。但跟着游览业的成长,这些游牧民也在渐渐抛却游牧糊口,回籍另餬口财之道。
  从第一道石门开端,外面已根基看不见路。曾构筑于五十年月的卓电(卓尼至迭部电尕寺)公路此刻已不复存在。缘由是1962年后,本来图四十七经所辖的上、下迭局部别划归迭部、舟曲两县后,就烧毁了这条路。此刻这里并不完全的路,只是牧人和走隐士,或是迭部与卡车沟的人们彼此走亲戚而常常来往的一条山间通道,在深山峡谷中,或在陡坡台地上,一目了然,全凭本身的判定登山渡水地前行。
                四
  分开牧场,沟壑变得窄狭,山岳愈显峻峭起来,清丽的河水翻卷着浪花,腾跃着、奔跑着,左突右冲,非常激越壮观。山沟里双方的绝壁也愈来愈嶙峋峭拔。转过一个山咀,面前已无路可走,尕虎说,车只能停在这里了,后面直到九天门全数要步辇儿。
  这里便是第一道石门。两岸壁立千仞的峭崖直刺云端,隐天蔽日。抬头而望,只需一线天空缺云飞渡,苍鹰回旋。深幽的峡谷阴沉清冷,飕飕的冷风穿峡而过,顿感不寒而栗。崖壁上一股股清流如珠串线,潸潸而落,滴落头顶,流入脖颈,冰凉彻骨,寒彻心脾。脚下是河滩卵石,滑溜踉蹡,寸步难行。但是就在峡口最窄处,牧民用木头设置了一米多高的栅栏,这是为了避免峡外面的牛羊进来,也避免峡外面的牛羊走进来。真是一夫当关,万夫莫开的天然樊篱。
  走出峡谷,面前释然开畅。宽广的河谷,延缓的山坡,山坡上也座落着一两处牧场,落拓的牛羊抬开端来,观望着一群行色仓促的人们。这里的山林很清幽,少了些树木,却多了些巉岩峭崖。你看左面那座山梁上,一条崚嶒美丽的石长城,挺拔宏伟,在重山峻岭间弯曲而去。
       颠末几道石门,便又是一处坦荡之地,这里的山上长满了灌木丛,已被金风抽丰吹染得万枝千红。半山腰上,一株株“鬼见愁”锋铓毕露,只是山崖峻峭,没法攀折。另有那一片片的杜鹃树,仍然葱茏,只是已错过了着花的季候。走过这片坦荡地,不远处便能够瞥见一座飘零着经幡彩旗的小山包,下面插满了旗箭,顶风飘扬,五彩烂缦。这里便是阿尼雅安山神,是卡车沟村民每一年夏历八月十五,祭奠山神的插箭地。
  传说很早很早之前,卡车沟一带妖魔作怪,鬼魅横行,本地的公众处于水深炽热当中。为伏魔降妖,解救刻苦受难的藏族同胞,卡车沟众山神结合起来,从悠远的佛国圣地请来了莲花生巨匠革除了妖魔,并让九天王镇守这里的巨细石门。今后,卡车沟的百姓过上了承平完竣、人畜畅旺的幸福日子。在这里,英冠一行欢欣鼓舞地穿行在嘛呢旗间,大声大吼着,向天空抛撒着路马。这路马如同一片片明净的雪花,飞腾着,飘零着,飞向那座奥秘而高远的九天门。
  突然,尕虎大声喊道,“看,狍鹿。”英冠顺着他的手期望去,远处的山坡上,一对殷红的狍鹿,方才饮完水,回身走上山坡,未几就覆没在灌木丛中。
  简直,在天保工程实行以来,这森林生态植被绝对无缺的洮河道域,梅花鹿、岩羊、狍鹿等珍稀植物层见叠出。它们在深山老林里繁殖生息,不被随便猎杀,族群愈来愈复杂,游人也到处可见。
                                五
  九天门是光盖山的主峰,之前称之为“迭部石门”。实在这一奇景早已烙印在洮州地域人们的脑海中。它雄奇高峻,在迭山横雪的映射下,岿然耸峙,气焰澎湃。只需站在洮河北岸的任何一处山梁洼地上,都能远远地瞥见这座石门。它偶然云缠雾绕,偶然却吞云吐雾,偶然恍如近在天涯,偶然却感受遥不迭。   
  此刻有幸分开它的脚下,使人震动,让人畏敬。因其高入云霄,直冲九天而得名九天门,并且名副其实。此时,由于明天这一带降雨,明天的九天门覆盖在云雾中,时隐时现。满盈的雾气一成不变,翻卷的云层时而倒海翻江,时而乱云飞渡,敞亮的阳光在石门中闪灼隐现。英冠耐烦地期待着它的九闳敞开,但愿揭开那奥秘的面纱,一览它的壮观和伟岸。
  九天门又被称为“石门金锁”。有诗曰:“石门金锁锁何年,木客仙都此竟传。术踢南经祥郭注,醯鸡莫讶瓮中天。”这首诗的作者是清代任巩秦阶道的李殿图,他曾于乾隆五十八年(1793),前来处理卓尼与松潘韩盼边境纠风,前后两次(卓尼至漳腊和文县、武都至漳腊)去漳腊,在此途中他写出了《番行杂吟四十首》,这首诗便是此中的一首。
  这是他第一次从卓尼翻越洮河林区南部石门峡去四川松潘漳腊时所作。他本身在诗注中说 “自卓尼行三日,入巨细两石门,皆无人之境。又南大石山,为‘石门金锁’,高万仞,人不能上,眺望如白云障天。……”
       这真是对生态卡车沟,奇异九天门的实在写照。
  本地大众为感谢感动九天王镇守九天门的恩惠膏泽,便在九天门劈面的石门神洞,设立了石洞经堂以祭奠。这座石洞经数万万年的演化,构成了一种溶洞,溶洞内有天然钟乳石、池塘等,阴暗艰深,奥秘莫测。
  在石门前的右边,有一座山岳,岩石袒露,少有灌木,崖底仍然松柏葱茏。山脚下一个小山头上插着嘛呢旗杆,挂满经幡,牧民们把那边尊为神山。这是由于,就在这座山岳的高处,有一股清泉每个月定时喷涌,本地人奉其为神泉,本来这是一个间歇泉。
    这一异景常常在夏历每个月十五日前后就会喷发一次,偶然往外放射的水柱达数十米远,而每次喷涌的时候也只需几个小时或更短。在神泉喷涌的同时,四周就有很多数不清的小泉也随之汩汩流淌。传说若是神泉喷涌的水量比昔日越发丰沛而激越,那就预示着前来的朝圣者中必然会有荣幸而贫贱之人。以是,人们为了沾点喜庆和吉利,待到神泉纵情喷涌时,便能够爬到高涌的神泉圣水之下,纵情痛饮,淋漓满身,让清冷的泉水洗濯人间的烟尘,让表情安适,使魂灵脱俗。而颠末神泉圣水浸礼的人们,也会是以而心想事成,幸福健康。
  分开神泉,看那九天门脚下一湾湖水清亮澄碧,本地人称其为“扎告念措”,意为石门神湖。该湖水深约1米,因湖形如新月,又称新月湖。站在湖边,那湛蓝的天空、明净的云朵、宏伟的石门,和姹紫嫣红的灌木森林反照湖中,清楚透辟,光影浮动,使这一片山光水影的天然佳境,显得非分特别清幽而奥秘。而这个新月湖早早已被人们供奉为神湖,每一年有许很多多的旅客前来探访它的奥秘和微妙,煨桑敬香,诵经祷告,向湖中投放五谷祭品,祷告平生安然,吉利快意。                                2020年10月13日
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